pustelnica.pl

Advertisement

Strona główna arrow Archiwum bloga arrow Listopad-grudzień 2009 arrow Wspomnienie cholerycznego mnicha
Wspomnienie cholerycznego mnicha PDF Drukuj Email
16.12.2009.
Bł. William z Fenoli16 grudnia przypada wspomnienie kartuza bł. Williama z Fenoli. Był on bratem konwersem, do którego zadań należało m.in. załatwianie na zewnątrz spraw klasztoru (w tym dostarczanie żywności). Praca sióstr zewnętrznych oraz braci w zakonach należy do bardzo niedocenianych. Bł. William trudził się dla dobra swojej kontemplacyjnej społeczności. Osoby, które pełnią tego rodzaju posługi są traktowanie jako „powołania drugiej kategorii”, te gorsze. Takie oceny świadczą oczywiście wyłącznie źle o tych którzy je wystawiają.
 
Mimo braku wykształcenia bł. Wiliam był mnichem bardzo pobożnym. Został wyniesiony na ołtarze ponieważ dokonał wielu cudów. Bogu bowiem nie przeszkadzało, że wtedy gdy inni oddają się modlitwie czy zajęciom bardziej intelektualnym, konwers z kartuzji w Casularum (Włochy) przemierza dalekie trasy by zadbać o ich byt.

Błogosławiony brat William nie jest typem słodkiego i naiwnego prostaczka. Według opowieści przekazywanych w Zakonie Kartuzów zdarzyło mu się kiedyś zostać napadniętym przez zbójców, którzy chcieli go ograbić z tego co wiózł do klasztoru. Rozgniewany ich bezczelnością Błogosławiony broniąc się przed nimi urwał nogę swojemu osłu i użył jej jako maczugi. Po odpędzeniu napastników przytwierdził ją zwierzęciu ponownie do ciała.

Nietypowy święty. Czemu nie prosił Pana o hufiec aniołów, którzy broniliby dobytku kartuzów? To także pewne wskazanie dla nas. Niejednokrotnie prosimy być może Boga o coś co tak naprawdę leży w granicach naszych możliwości. Chcemy by coś za nas zrobił, choć sami możemy bardzo wiele. Bł. Wiliam wybrał naprawdę najprostsze rozwiązanie. Warto dobrze przemyśleć o co prosimy Pana…

 
« poprzedni artykuł   następny artykuł »


Eremityzm. Wprowadzenie w duchowość i praktykę życia pustelniczego - s. Bruna od Maryi Eremityzm. Wprowadzenie w duchowość i praktykę życia pustelniczego
To skromne dziełko jest owocem praktyki życia w pustelni. Nie jest to traktat teologiczny ani żaden typowy poradnik. To raczej próba podzielenia się doświadczeniem w szukaniu Boga poprzez podążanie ścieżką samotności i modlitwy.
Bóg nie stworzył człowieka do tego, aby był sam, a mimo to niektórych wzywa na tę szczególną eremicką drogę. Jej istotą nie jest jednak osamotnienie lecz trwanie przed Jego obliczem. Fizyczna nieobecność człowieka jest tylko środkiem do głębszego życia Bożą obecnością.
To powołanie, którego podstawową cechą jest nieustanne przekraczanie własnego człowieczeństwa i wewnętrzne zmaganie ze słabościami to wędrówka, do której trzeba porządnie się przygotować. Stąd ten tekst – zbiór notatek, co warto zabrać ze sobą, o czym pamiętać. Oby dobrze posłużył – zwłaszcza tym – którzy szykują się by wyruszyć w drogę... (Fragment"Listu do Czytelnika")

 

 
Teologia i semiologia cyberkultury. Eseje o duchowych wymiarach kultury sieci - s. Bruna od MaryiTeologia i semiologia cyberkultury. Eseje o duchowych wymiarach kultury sieci
W naszych czasach technologia coraz głębiej przenika do ludzkiego życia, tymczasem w Kościele wiele sfer działania apostolskiego wygląda jak kilkadziesiąt lat temu. Dla wielu osób zajmujących się nauczaniem i pasterzowaniem, czas jakby się zatrzymał. Dotyczy to zarówno organizacji życia religijnego, jak i stylu oraz treści nauczania. Cyberkultura dla jakże licznych to jakiś marginalny, kontrkulturowy, subkulturowy nurt będący poza obszarem ich zainteresowań. Skutkiem takich postaw jest niekomunikatywność treści przekazywanych czy to poprzez homilie czy katechezę oraz nieskuteczność w zakresie tworzenia żywych wspólnot parafialnych.
Przywołane (…) wybrane zjawiska i wątki cyberkultury to jeden z kluczy do zrozumienia współczesnego człowieka – nomady epoki cyfrowej. W filmowych techno-eposach zapisano jego ukryte pragnienia i tęsknoty jego serca. Ludzie Kościoła muszą umieć odczytywać zakodowane w treściach cyberkultury świadectwa potrzeb duchowych ludzi. (Fragment z rozdziału „Cyberkultura jako wyzwanie duszpasterskie”)
 
 
© 2010 Blog eremitki
Angelus.pl - portal chrześcijański